ویژه
محمد(ص)واسلام(۲)
ادامه از محمد و اسلام (۱)
« جان دیون پورت » نویسندة مسیحی کتاب « عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن » کتاب خود را چنین آغاز مینماید:
«این نکته مسلم و محقق است که درمیان همة مقننین و فاتحین معروف جهان تاریخ زندگی هیچ یک مشروح تر و معتبرتر از تـاریخ زندگی محــمد (ص) نوشته نشده است ». حتی قوم عرب و سرزمین عربستان نیز به برکت وجودش مورد دقت و بررسی غنی واقع شده است .
«ژول لابوم فرانسوی» در مقدمة فهرستی که برای قرآن نوشته است، اوضاع و احوال جمیع ممالک و سرزمین هائی را که در عصر بعثت پیامبر اسلام نام و نشانی داشتهاند وصف و تشریح نموده است تا چه رسد به مهد نبوت و کشورهای مجاور و غیر مجاوریکه پیغمبر با آن ها سرو کار داشته است. چنین تحقیقات گستردهای باعث گردیده تا تمام زوایا و جوانب مربوط به حیات پیامبر و دین اسلام بطور وضوح در مقابل محقق قرار گیرد.
در زمان ظهور اسلام در شمال عربستان ادیان یهودی و مسیحی، در شرق آن دین زرتشت و در جنوب و بخشی از یثرب نیز یهودیان زندگی میکردند. در بقیة نقاط این شبه جزیره نیز آئینهای بت پرستی با تفاوتهای خاص خود موجود بود . زبان رسمی عربستان « عربی » و در مناطق اطراف آن زبانهای محلی مثلاً در حبشه ومصر و مناطقی که امروزه به سومالی و اردن مشهور است « عبری »، در مناطقی که امروزه لبنان و سوریه قرار دارد زبان « فنیقی» و در بقیة مناطق زبانهای کلدانی و آشوری رایج بوده است . تمامی این زبانها از شاخة زبانهای سامی بوده است که چه از نظر خط و چه از نظر کلمات به هم بسیار نزدیک بودهاند.
«جرجی زیدان» در کتاب تاریخ تمدن خود چنین اظهار میکند که: در آن موقع اگر از مردم عربستان کسی به حبشه میرفت و یا اگر از مردم سرزمین اردن یا سرزمین لبنان کسی به حجاز میآمد خود را چندان غریبه احساس نمیکرد و به تعبیر او بدون مترجم میتوانستند زبان یکدیگر را متوجه شوند. این تجمع ادیان در اطراف عربستان و همچنین هم زبانی در میان منطقههای بزرگ از جهان آن روز و رشد و تکامل خط و زبان که تا آن زمان سابقه نداشت فرصت بسیار مناسبی را جهت ظهور دین خاتم بوجود میآورد.
عامل تجمع پیروان ادیان یهودی و مسیحی در اطراف مکه و در گوشه و کنار عربستان در آن دوران توسط خیلی از محققین و پژوهشگران تاریخی ، انتظار پیامبر خاتم بوده که در کتب این ادیان به ظهورش در شبه جزیرة عربستان تأکید شده بود.
ویل دورانت در جلد ۱۱ تاریخ تمدن خویش مینویسد: « کلمة محمد که مشتق از حمد و به معنی « بسیار ستوده» است سبب شده که بعضی عبارات تورات را بشارت از ظهور وی تلقی کرد».
البته توراتی که مد نظر ویل دورانت بوده تورات فعلی است که علم به تحریف آن قطعی میباشد و مطمئناً در سالیان مربوط به ظهور پیامبر اسلام این تحریف کمتر بوده است. همچنین با توجه به بشارت هایی که در ارتباط با پیامبر اسلام در انجیل مسیحیان آمده بود، مسیحیان بیشماری نیز منتظر ظهور پیامبری به نام «احمد» بودند. هر چند کلیسای مسیحی از حدود یک قرن قبل از تاریخ ظهور پیامبر اسلام سعی بسیاری نموده بود تا انجیل های تحریف نشده از جمله انجیل «برنابا» را از میان مسیحیان جمع نماید اما این کار تا آن زمان به صورت کامل انجام نشده بود و حتی در میان انجیلهای اربعه رسمی نیز با تمام تحریفی که صورت گرفته بود باز این اصل انتظار به چشم میخورد.
به هر حال در سال ۵۷۰ میلادی محمدبن عبدالله(ص) در مکه چشم به جهان گشود و چهل سال بعد، پس از آن که شخصیت روحانی وی گسترش لازم را یافــت او از جانـب خداوند در ۲۷ رجـب در غـاری به نـام «حرا » در کوه های اطراف مکه به راهنمایی انسان ها انتخاب ومبعوث گردید و اولین آیات از معجزة جاودانه اش « قرآن» در همین روز بر وی نازل شد. دعوت او به توحید و یگانه پرستی بود و ضمن قبول پیامبران الهی قبل، خود را خاتم الانبیاء و آخرین پیامبر الهی که در کتب راستین آن انبیاء به ظهورش بشارت داده شده معرفی نمود.
ادامه در معجزه جاویدان ۱
نوشته : محسن سید اسماعیلی
بخوانید انسان(ا)
بخوانید عقل و وحی (۱)
بخوانید علم و دین (۱)
بخوانید دین شناسی (۱)
بخوانیداسناد جاویدان (۱)
آموزش انتقال اعتبار در سیم کارت های همراه اول
سریال صنوبر
خندیدن به چه قیمتی؟
پیوند مو چیست؟
آموزش مدل سازی در مایا از طریق مدل سازی دایناسور
کمبود ویتامین D موجب بزرگی بیش از حد سر کودکان میشود
سنجش شخصیت با چند سئوال ساده
دانلود کلیپ صدای سه بعدی ماشین,هلیکوپتر,موتور,آبشار و…
» ارسال نظرات
شما بايد وارد شويدto post a comment.